Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Я

(no subject)

Как-то так сложилось, что мне ни разу не довелось посмотреть рок-оперу "Иисус Христос - суперзвезда". Я слышала её сто раз в детстве, потому что у отца была пластинка (таким же образом я полюбила Queen и Mylène Farmer). Но тогда я была маленькая и не понимала слов. А тут Экслер написал, что сегодня до полуночи можно бесплатно посмотреть на YouTube:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=161&v=GpO4ohqx3os&feature=emb_logo

Офигенная постановка, мне очень нравится. Вдруг, кто ещё успеет. И поразительно, что пока совсем не так, как в Библии, оригинальный взгляд на Иуду (или я что-то пропустила в литературе по поводу его персоны).
Я

Joyeuses Pâques

Французские праздничные традиции очень увлекательны. На Богоявление я азартно ищу "бобы" в королевских галетах и требую свою корону. Да, да, я знаю, что это устраивают для детей, но поскольку моё детство прошло не во Франции, приходится во взрослом возрасте навёрстывать упущенное. Первый найденный "боб" я храню до сих пор - это маленький монгольфьер. Я положила его в белый песок, который мы привезли из нашего первого совместного отпуска с JY.



На Пасху же французские дети ищут шоколадные яйца, которые прячет в траве пасхальный кролик (wtf?!):



Когда мы жили в квартире JY, JY прятал яйца дома, а я искала. Увы, ни разу мне не удалось найти их все! В первый раз одно яйцо JY догадался положить на трубу с горячей водой, и на его месте я обнаружила коричневую кляксу, но слизывать не стала. Другое он положил в туалете. Я спросила, нет ли их случайно и в мусорном ведре? В прошлом году мы ездили в кэмпинг, и он спрятал шоколад на крохотной лужайке 5 на 20 метров, но и то я нашла не все! Чтобы избежать расточительства, в этом году ем яйца прямо из упаковки. А вы как развлекаетесь на Пасху?
Я

Польза жалоб

Некоторые пишут, что никак не могут заказать доставку продуктов на дом, а я думаю, что хорошо живут, потому что даже в центре Тулузе не найти доставки на дом, не говоря уже про наши ебеня. Во Франции есть такое понятие, как drive - это когда ты заказываешь на сайте, в магазине тебе всё собирают в пакеты, а ты приезжаешь и забираешь пакеты. Но заехать надо самому, никто на дом не доставляет. Так я посмотрела три ближайших супермаркета - либо не было ни одного свободного окна на ближайшую неделю, либо нет половины продуктов (яиц, помидор, бананов, соевой сметаны). По телеку умоляют, чтобы перестали затариваться на месяц вперёд, потому что продукты портятся и их выкидывают.

Только что зашла на сайт одного супермаркета, чтобы сделать фото экрана и вам пожаловаться, а там были свободные даты! Мы немедленно зарезервировали, в субботу с утра поедем забирать. Взяли ещё шоколадных яиц, будем прятать на Пасху. А вы как закупаетесь?
Я

Имена

Дод мне недавно рассказала, что жители бывших европейских колоний в Африке часто давали своим детям очень странные имена, потому что им показалось красивым слово. Типа, Бюджект, Вердикт, Философ. Но верхом нелепости было имя "Fêtnat", сокращение от fête nationale - "национальный праздник". Когда африканские страны были обращены в католицизм, имена для новорожденных часто выбирались из католического календаря. И некоторые дети, рожденные 14 июля, были названы Fêtnat, потому что так написано в календаре.
.
Сейчас включила телевизор на передаче "Почти идеальный ужин", и там женщина из Конго готовит ужин, зовут её Схоластика (по-французски звучит как "Сколястик", с ударением на последний слог). Я сначала открыла рот от удивления, потом тихонечко поржала, каюсь. И комментатор так яростно и упорно вставляет её имя к месту и не к месту, что я была уверена, что создатели передачи стебутся над героиней. А потом прочитала:

"Схола́стика, Схоластика Нурсийская (лат. Scholastica; 480 год, Нурсия — 10 февраля 547 года, Монтекассино) — христианская подвижница, святая, основательница первого женского монастыря Западной Европы. Родная сестра основателя западного монашества Бенедикта Нурсийского."

Так что joke is on me.
Я

Про религию (и немножко про biased thinking)

(простите, чувства религиозных могут быть задеты)

Ехала я давеча на работу, переключала станции радио. И зацепила кусок фразы "...вызывает у нас желание помочь нищему или пожилому человеку или ребёнку".

Я думаю: "Какая хорошая передача. Сейчас начнут рассказывать про то, как эволюция и естественный отбор привели к тому, что люди перестали казнить людей на площади (а во многих странах в принципе перестали казнить), потому что люди стали более милосердными. И, например, злые викинги превратились в добрых шведов и норвежцев."

И радиоведущий такой говорит: "Это потому что в сердце - Бог".

Я такая: "Ёшкин кот... На религиозную станцию попала. Где ж ты, дорогой Бог, был все 2000 лет, пока людей казнили на площади?..."

А ещё в тот же день в группе "Русская Тулуза" кто-то спросил, где найти во Франции врача, который не заставляет делать прививки. Нигде.

Шёл 21-й век...
Я

Убийство в восточном экспрессе, начало

Как настоящий одержимый, после просмотра всех трёх фильмов, я добралась до книги. Забавно было, что у меня в голове смешивались лица из всех трёх фильмов. Как я и подозревала, каждый режиссёр развил книгу в том направлении, которое близко ему самому.

Режиссёр 1974 года решил, что Пуаро должен быть умнее и начитаннее. В книге, например, он не знал, что княгиня Драгомирова была крёстной матерью Дэйзи, пока она сама это не сказала, а в фильме он помнил это из газет. Как и про букву "Н" ему говорит сама княгиня. Вообще, в фильме как-то многовато он помнил - это больше напоминает Шерлока Холмса. Мне кажется, режиссёр перестарался, у Агаты Кристи Пуаро всё-таки был реалистичнее. Истории про жену полковника в книге тоже нет. В фильме она явно добавлена, чтобы показать, какими методами Пуаро психологически воздействовал на людей, чтобы вывести их из себя и добиться признания (в книге он это делает чуть по-другому). Но кино - визуальное искусство, и мысли из головы трудно показывать, поэтому пришлось прибегнуть к такому приёму.

Режиссёр 2010 года решил, что Пуаро должен быть принципиальнее и строго придерживаться буквы закона. Это идёт в противоречие с тем, что он сжёг улику. Зачем-то добавлена его религиозность. У режиссёра явно какие-то свои личные счёты с католиками. Забивание камнями присуще не только некоторым мусульманским странам, но идёт ещё из Библии. В общем, непонятно, то ли он колеблется между религией и законом, то ли он в них сомневается. В любом случае, в книге этого не было, и режиссёр посчитал нужным развить тему, может ли кидать в других камни тот, кто без греха. И что с ним делать потом, когда он стал с грехом. Анекдот вспомнился:
"Разгневанная толпа собирается побить камнями грешницу.
Ее заслоняет собой Иисус Христос.
- Кто сам без греха, пусть бросит камень! - говорит Христос.
Смущенная толпа притихает. Вдруг из толпы вылетает камень
и попадает прямо Иисусу в лоб.
- Мама, - говорит Христос, вытирая окровавленное лицо, -
сколько раз я просил тебя не вмешиваться в мои дела!"

Режиссёр 2017 года решил, что во всех предыдущих версиях вопросы морали, психологии и страдания поданы слишком вскользь, и их надо развить. Как я писала, мне эта версия ближе всего. Непонятно, от чего страдает сам Пуаро, но, видимо, мысль такая, что понять преступников смог бы только тот, кто сам страдал.

Я думаю, если кто-то соберётся делать следующую экранизацию, он затронет вопросы раскаяния и жизнь после поезда. Потому что суд присяжных, конечно, может приговорить к смертной казни, но не имеет право приводить приговор в исполнение. Судья и палач не могут быть в одном лице.

Про отпечатки пальцев, которые меня так беспокоили в фильме, в книге всё-таки говорится. Агати Кристи знала об этой криминалистической технике, и упомянула про неё. Удивило, что Пуаро обнаруживает их отсутствие на окне и почему-то решает, что не найдёт ни одного отпечатка во всём купе. Как-то это непохоже на методичного детектива. В книге объясняется немножко больше, чем в фильме, - откуда они друг друга знали, когда всё решили. Мне кажется, эту сцену могли бы добавить в фильм.

В общем, книга порождает много мыслей о преступлении и наказании, а фильмы дают новые грани. Получился неплохой ансамбль.
Современное искусство

Bordeaux

Давно хотела попасть в Бордо, "самый красивый город Франции после Парижа"
https://www.leglobetrotteur.fr/magazine/les-7-plus-belles-villes-de-france/.
То, что он весь беленький, я одобряю.

Collapse )

Если резюмировать, то в Бордо у меня неотступно преследовало ощущение, что это почти как Лион, только хуже. Лион более разнообразный. Там есть и старый город, и красивый холм Фурвьер, и другой интересный холм Croix Rouge с фресками, и центральная часть, похожая на Бордо, и деловой квартал с небоскрёбами, и современный квартал Confluences, и большой (по французским меркам) парк. И набережные мне нравятся больше в Лионе. Лион - моя любовь навсегда, пока не видела ничего лучше.
Я

Святая простота

Кстати, когда меня на диагностике спрашивали про асоциальное поведение, я вспомнила только, как в универе сказала во всеуслышание "зачем так рано?" в ответ на объявление о свадьбе одногруппников. Невеста после этого со мной никогда не разговаривала. Оказалось, она была беременна, и из-за отрицательного резус-фактора аборт был опасен.

А в остальном мне всегда казалось, что я супер-клёвый чувак, и все меня любят (на самом деле, нет). А те, кто меня не любят, сами виноваты (на самом деле, нет).

Но вот живу я с JY, а он парень вежливый и дипломатичный и постоянно даёт мне мастер-классы. Недавно на семейном выезде новая женщина его брата подарила мне шарф из индийского шёлка, а JY - чай. И я говорю "А он не пьёт чай". Я имела в виду, что не в коня корм, отдайте лучше мне. А шарф ему. И в следующий раз не надо покупать ему чай.

А он говорит "Иногда пью". Я спрашиваю "Когда это ты пил в последний раз? Я ни разу не видела". Потом он мне долго объяснял, что я поставила людей в неудобное положение. Что за подарки благодарят, и какая разница, кто из нас пьёт чай. И никого не интересует, что мы будем делать с подарками. Вот мне очень удивительна такая точка зрения. Мне очень важно, чтобы подарки были полезны. Мне жалко денег и времени на фигню, которая никому не нужна. Поэтому я дарю подарки, которые мне самой нравятся. Если человек не хочет, я оставлю себе.

Чёрт, была ещё недавно вторая история похожая, но из головы вылетело. Вспомню, напишу.
внутренний мир

Синонимы

Трепетно отношусь к словам, тщательно подбираю самое точное слово, чтобы выразить мысль, дотошно цепляюсь к определениям. Это осложняет общение, потому что эта черта не свойственна большинству.

Например, я подпрыгиваю, когда слышу по радио "В этой музыке есть что-то божественное". Имеется в виду, что её написал Бог? Или что? Бог предполагает одну из религий. Я думаю обо всех религиях сразу. Если имелось в виду католичество, я думаю об инквизиции. Если имелся в виду именно Бог-отец, я думаю, что он сжёг города, топил человечество, "око за око". Короче, мои мысли улетают далеко. Какую именно ипостась божественности имел в виду оратор? А потом я думаю о синонимах. Может, имелось в виду "духоподъемное", "трансцендентное", "мистическое? Становится терпимее, но почему именно так и не сказать?

Или когда я готовилась ехать во Францию, кто-то мне сказал, что французы "равнодушные и жадные". На языке синонимов это означает "сдержанные и экономные". Лично я увидела как раз второй вариант. Очень тёплые люди, которые уважают ваши границы и не лезут в душу немытыми руками. А экономные, потому что у них не сгорали многолетние накопления из-за инфляции, и, в отличие от русских, они привыкли доверять будущему. Короче, французы мне нравятся, дайте две.

На языке синонимов "дипломатичный" может означать "лицемер" (и наоборот), "грубый" - "искренний", "романтичный" - "пиздобол", и так далее, и так далее. Всё - относительно той позиции на шкале измерения, той точки гауссины (теоретически) нормального распределения, где находится говорящий.

В общем, синонимы сильно снижают градус моей реакции и примиряют с человечеством. Но постоянно приходится додумывать за других, что же они могли иметь в виду. И если в каждой фразе возможны десятки смыслов, как можно кого-то когда-нибудь понять?
Я

А, может, всё было наоборот?

Спасибо всем, кто поучавствовал в опросе про французскую историю. Почему я задала тот вопрос? Гуляли мы давеча с моим суженым по Тулузе, и что-то там было написано про Henri IV. Тулуза очень близка к границе с Испанией, и оказывается, Наварра именно там, в Испании (я не знала, например).

Bref. Суженый молвит: "Что-то у меня такое брезжит в голове про него. Он, кажется, был протестантом и резал католиков?"



Бедные, беззащитные католики, которых все обижали в Средние века. Ведьмы их жгли на костре, еретики пытали в застенках и отбирали имущество, протестанты вот по ночам коварно мочили. Причём, не стеснялись это делать накануне дня рождения одного из апостолов, осквернять святой день.

Он мне сначала даже не поверил, когда я сказала, что всё было наоборот. Полез в Википедию, и воскликнул "Ах, вот что значит "Париж стоит мессы!" Я не знал".